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十二生肖印记

舍旧谋新打一生肖

"舍旧谋新“打一生肖为”蛇“。”蛇“蜕去旧衣,换上新衣。

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗和猪应用在历法上。十二为一周期,一年一生肖。

十二生肖始于纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互相应用,到后来才变成的纪年的年号。随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,反映在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

对于十二生肖的由来众说纷纭,但不可置疑的是十二生肖带有中国印记。

梦到天空出现十二生肖印记

9位 吴用,阮氏三雄,公孙胜,白胜,晁盖,刘唐 ,
杨志

十二星座的印记是什么?

狮子座——武媚娘
狮子座是一个霸道且又控制欲强的一个星座,他们的性格很极端,外表看上去很强势,内心却很脆弱孤独,武媚娘的性格和狮子座极其的相似不是吗?眉心印记雍容华贵很霸气!
天蝎座——花千骨
天蝎座外表神秘,是一个占有欲很强烈的一个星座,但不喜欢表现自己,有时身在人群中却像消失了一样,花千骨这个角色很有天蝎座的性格特点,眉心的印记和他们很搭呢!
双鱼座——沈珍珠
双鱼座性格温和有礼,很有想象力,喜欢浪漫天真的人或事,因为自己本身就很天真烂漫呢!双鱼座率真又坦白的性格很像大唐荣耀上的沈珍珠,眉心印花气质又迷人。
处女座——白凤九
天生就很挑剔的处女座生性腼腆,他们的典型特点就是放不开,但在追求自己的爱情时很大胆,白凤九的性格就像处女座一样,对待自己的感情勇敢追逐,眉心印记清纯可爱。
巨蟹座——素素
巨蟹座是很重视家庭和谐的一个星座,最有意志力和耐力了,他们既痴情又专一,很重情义。
三生三世中的素素就是这样一个性格,是巨蟹座的代表,眉心的印记美丽动人。
白羊座——拓跋玉儿
白羊座有活力有自信,他们无论走到哪里都是焦点,喜爱自由,是一个很有企图心的星座,但有时就是有点缺乏耐心。
拓跋玉儿就是这样一个人,眉心印记惊艳纯真。
水瓶座——东方不败
水瓶座待人总是不冷不热,冷酷孤傲只是表象,但事实上他们很友善,只是表达热情的方式不同。
东方不败就是这样的性格,简直就是水瓶座的化身,眉心印记妖艳动人。
射手座——陶美人
射手座拥有很丰富的幽默感,在生活中孤僻高傲,霸道且专一,自我感觉总是良好。梦回唐朝中的陶美人应该就是射手座的本身吧!眉心的那枚印记像一朵盛开的莲花霸气邪美。
金牛座——慕容林致
金牛座是一个性格温顺乖巧,很不爱出风头的一个星座,是一个很值得信赖、实际、可靠的人,做什么事情能坚持到底。大唐荣耀中的慕容林致就是金牛座的代表,眉心印记很是灵动呢!
双子座——赵飞燕
双子座是最喜欢吃醋的一个星座,很容易对另一半是否忠诚而产生怀疑,他们的性格很多变,赵飞燕就是一个性格很多变的一个人,眉间的印花很是妩媚,十分动人。
天秤座——若曦
天秤座的人在感情中会全心全意投入到爱情的氛围中,所以他们的感情一直很平稳,是个很高贵的x星座,若曦的气质就和天秤座是一样的,眉心的印记象征着不服输的个性。
摩羯座——红玉
摩羯座的人是一个内向孤僻,略微保守的一个星座,他们在爱情里属于比较理智的,不会一眼就爱上一个人,这点红玉和摩羯座的性格很像。眉间的印记很养眼呢!

十二生肖是怎么来的?

我国传统的历法农历,采用了甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的“干支纪年法”,但民间却在“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个地支符号上,各配一个动物的名称:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪为年的别称,作纪年和计算年龄用,民间称之为生肖年或属相。西方的习俗,不能当面问对方的年岁有多大,特别是对女性更是如此。中国的传统也相仿,但是,中国有巧妙的变通办法:即可以询问或互相通报生肖或属相,就可推算出多大年龄。即将来临的新年农历为癸未年,“未”对应“羊”,民间俗说即为“羊年”。羊年前夕,神州大地,大江南北,年历、礼品、广告、吉祥物和各种传媒中“吉羊”如云:三羊开泰,吉羊(祥)如意,铺天盖地,不一而足。
人们为什么选择羊作为年的美好称谓呢?在中国“吉祥”两字一般表示福瑞喜庆美好的象征。易经云:“吉事有祥”。“吉祥”古器物上多通作“吉羊”。一些研究者认为,这些文字源于中国远古狩猎年代人们对饮食的重要对象——“羊”的重视。“羊”对远古的中国先民人生影响之大,还直接关联到人们对艺术情感的判断和人生道德的价值取向,如什么是“美”?“羊”大为“美”;什么为“善”?“羊”入“口”为“善”。士人有“口福”为“吉”,用“羊”祭祀为“祥”(好的预兆),当然,最美好的就是有“羊”或供奉过祖先的羊——“祥”的口福,那就是“吉祥”。岁月悠悠,数千年过去了,可是先民们对羊的真挚的希冀和情感道德的依恋,仍荡漾在我们中国人的心底里、言语中、行动上。
实际上,中国民间的十二生肖民俗及其以此纪年,都是在自己固有的客观环境、生活状况以及赖以生存的首要物质生产活动中,逐步形成的。中国人的十二生肖或十二属相及纪年的习俗,在国内外有广泛的影响。可是,为什么要用十二种动物来匹配?又为何老鼠不仅榜上有名,而且名列榜首?生肖的习俗究竟是怎么形成的?成了中国文化史上的一大谜案。
十二生肖与每个中国人有关。在民间,有众多的传说解说生肖中的一个个谜。譬如为什么没有猫,老鼠为何为大?有一则民间传说讲:一天,玉皇大帝要给十二种动物排次第,派猫去通知其它十一种动物,中间没有老鼠。老鼠偷听到了猫对牛的传话,便先下手为强,偷偷地第一个到天宫报到。醉眼朦胧的玉皇大帝见老鼠应卯,也不辨真伪,糊里糊涂当下排在第一位,第一个被通知的牛反而成了老二。猫给其它动物一个个传话完毕赶到天庭,十二个座位已排完,没有了它的位子,故十二生肖老鼠成了老大,反倒没了猫。从此,猫与老鼠结下了大仇。这是民间的解释,一些学者则另辟蹊径,以期作出圆满的结论。宋·洪巽所著《谷漫录》认为,动物的形态决定了它们的次序。古人一昼夜分为十二时辰,“子、寅、辰、午、申、戌俱阳(阳性地支),故取相属之奇数以为名,鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马也单蹄也;丑、卯、巳、末、酉、亥俱阴(阴性地支)故取相属之偶数为名,牛,羊,鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”也就是说,生肖是根据这些动物趾的奇偶数排列入选的。老鼠前足四趾,后足五趾,体态奇、偶皆俱,颇为特殊,故在第一位,依次是牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)、龙(五趾)、蛇(无趾舌偶)、马(单蹄)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)、狗(五趾)、猪(四趾)。明·朗瑛则依据动物出没的活动时间作推论,他在《七修类稿》中认为:昼夜中,子时,老鼠最活跃,“子”同鼠搭配;丑时,牛吃足了草,准备清晨出来耕地,所以“丑”就同牛搭配;寅时,老虎最凶猛,所以“寅”同虎相配;清晨五时后,月华还在照耀大地,故“卯”时与月宫玉兔相连;辰时,恰是群龙行雨之时,“辰”就属龙了;巳时,蛇不在路上游动,不会伤人,如此,“巳”时属蛇;午时,阴气即将产生,由于马是“阴”类动物,“午”时就归马;未时,羊吃此时的草,不会影响草的生长,故“未”时归羊;申时,猴子喜欢啼叫,故让猴与“申”搭配;“酉”时鸡开始归窝,所以就属鸡;戌时,狗开始看守门户,于是“戌”就与狗相联系;亥时,万籁俱寂,猪睡得最熟,就把“亥”送给了猪。这些论析,似有一定道理,但又没有说清为什么时辰要用动物来相配?此外,论述中渗透的阴阳五行之说,又使十二生肖蒙上了一层神秘色彩。
十二生肖纪年的习俗究竟是如何形成的?我们把它放回先民生产、生活实践中再度曝光,就可显出它的真容。中国民俗是我们祖先在中华大地上顺乎自然、征服自然、发展自己的社会活动中自发形成的,它的产生,是与中华民族发展的一定历史阶段的物质生产水平、生活内容、生活方式、社会心理及自然环境、气候相适应的。十二生肖,这是我们先民在中华大地上与天地、禽兽争夺生存权利的产物,它是先民借用自己熟识的动物称谓,来命名、计时,标记出生年日的综合性民俗事项。其间的习俗观念不是单一的,主要有生肖习俗和十二计数习俗合成。我们先看生肖。
以动物命名人的属相和纪年,是在我们先民与这些动物有了密切关系,关联到我们先民生命存在的首要前提下逐步形成的。人类的文化意识就是在这个历史前提的基点上发生的。为了摄取生存的生活资料,我们的先民便向生存的空间索取,狩猎禽畜,成了主要的活动。在身无利器、变幻莫测的气候和凶猛强健的禽兽面前,先民被迫开启心智,思虑如何能常有禽兽饱食肚腹,最终有了发现:“太古之民,多取天然物为食。禽兽亦天然物之一种也。狩猎时代,于焉仰足,然狩猎不可必得,得之亦不胜劳苦。且今日得之,今日食之,明日苟不从事狩猎,则不得食也。于是积多少经验,始知牛羊犬马鸡豕等类,易为我所生得者之易于驯服,遂定为家畜之种,常畜之于家。遇狩猎不足之时,取而用之。然后禽兽始为我所常有,种类孽息,不待狩猎而堪足。”(张采亮《中国风俗史》)即使这样,还是不保险,这些牲畜的存在,对我们祖先来说,实在是生命攸关的大事,因而产生了矛盾的心理行为,既要吃它们,又对它们顶礼膜拜,祈祀它们能茁壮成长,为人类提供源源不绝的食物、用品。最早的动物信仰禁忌,图腾崇拜就诞生了。毫无疑问,涉及到的动物当然是那些与人们生活关系最紧密的,如牛马犬羊鸡狗之类。在初民中,它们的价值几乎和人的生命一样重要,这在后期流传的俗信中可以窥见一斑。据《荆楚岁时记》载,那时民间还将一年之间最新、最美好的日子让位于一些熟悉的动物:大年初一鸡生日;初二狗生日;初三猪生日;初四羊生日;初五牛生日;初六马生日。人对自己却很谦让,放在初七,为人生日。现实中的普通动物被尊之为人之上的生灵。朴素的民俗观念,透现出一个哲理,人类生存的历史前提,是那些供人生存的物质生活本身。它是由远古年代,我们的祖先生存实践中同感意识积淀而成的,动物的特性以及它与人的关系决定了人们对它信仰崇拜的程度和入选生肖与否的标准。
中国远古没有猫,现在的猫是后来从国外引进的。我们生活中吃老鼠的猫,最早的故乡在非洲苏丹,后传入埃及,很晚才传到国外,中国当然也在其内。德龄女士在回忆清宫廷生活琐事时谈到,有一次荷兰大使夫人及女儿应邀入宫聊天,慈禧见了她们,便按中国长者初见小辈询问生肖属相的俗套寒暄,问大使女儿属什么。大使女儿一下子愣住了,不知如何回答,因为荷兰民族没有生肖习俗,可是又不好不回答,她细想自己爱吃鱼,猫也爱吃鱼,就胡诌道自己属猫。慈禧是典型的守旧派,根本不了解国外的情况,此问本来就缺乏常识,听说她属猫,更觉诧异:到底是外国人,还有属猫的?这则笑话反映了慈禧的昏庸、无知,但也从另一个角度透视了猫在中国人心中的实际地位。生肖的动物,都是与我们远古祖先的生活生存有密切关联的,受到我们祖先敬仰关注。牛马羊鸡狗猪兔自不必再说,龙蛇虎本身就是民族融合中占主流的图腾信仰。龙虽是虚拟的,但它的神秘的权威性在六七千年前就与我们民族的生存息息相关了。猴类是动物中唯一与人相似的动物,对其示礼,也势在必然。至于鼠,它的德行虽然口碑不佳,但要知道,在远古,面对行动敏捷,双眼骨碌碌会转的生性聪颖的鼠类,人们束手无策。
那些在物质生产实践中受到人们青睐、关注的动物,由于与人的密切关系,得到了人们的礼遇。在理性思维尚未发达,观事察物处处以野性思维为视线的先民心目中,物我是一体的,人们常把他喜欢、信仰的动物作为自己的称谓,以寄托自己心中美好的期望,世界各民族的历史发展中都经历过这个阶段。摩尔根在《古代社会》中记叙了原始的印地安人,以狼、鹰等多种动物为氏族、部落名的大量实例。我们中华民族各族人民在远古也曾如此。生肖中的十二种动物名称,在我们古往今来的姓氏中大多可找到,便是一个有力的佐证。如汉朝有姓狗的,叫狗米央;还有姓豚的,叫豚少公。后秦姚苌的皇后姓蛇。元朝的一个河内知县姓虎,叫虎秉;明朝还有姓鸡,叫鸡时的;姓羊,叫羊可立的。至于龙、马、牛为姓的则更多了。可见在出生年岁的生肖习俗形成以前,人们已有了将某些关系密切的动物为姓、为归属的习惯,这为生肖习俗的正式形成,作了重要的铺垫。生肖真正的形成,是在上述人们亲近某类动物,并习惯借它们称谓命名的基础上,与人们在生产实践中萌发的另一个计时习俗,十二为一循环轮回的历法计数习尚互相交融、重新组合的结果。
在长期的生产实践中,中华民族的先民逐渐参照天文气象的周期性变化,创造了计岁月日时的历法。在我们原来的农历,即阴阳历(曾长期被误为夏历)以前,相传在帝舜时代我们先民成熟的历法是太阳历,或称华夏族纪年法,它与我们十二月为一年,十天为一旬的农历是不一样的。一年分为十个月。而基础时间分类又以十二等分为准,即一天十二时辰,十二天一旬,三十六天为一月,七十二天为一季,三百六十天为一年。一年内分五个季,一季内有二个月,一月内分三旬,还剩下五天,为年之余,刚好作过年的日子用。例如诗经《七月》:“七月流火,九月授衣,一之日发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,闽彼南亩,田至喜。”纵观全诗,《七月》叙述了从一月至十月的年中行事,中间没有出现过十一月和十二月。这说明了什么?这不是诗人创作中的疏忽。而是在诗歌发生的时代,根本还没有十一月、十二月的历法时间概念。中国远古民间曾长期流行十月太阳历。这在我们彝族地区和部分汉民族地区语言遗存中仍可见到痕迹。现今尚流行的民间俗语说“一年三百六十日”正与此暗合。林黛玉以落花叹喻自己悲哀的命运时,也唱道:“一年三百六十日,风霜刀剑严相逼”。我国民间长期将一年俗呼为360天,不是一年天数的简称,而是隐含着一个古老的年节文化密码。按太阳的周期一年为365天余。还有5天,这就是用作度岁过年的。我国传统的春节(元旦)年假一般也是为5天左右。故一之日,二之日等,应为岁首的第一天,第二天,相当于后来的年初一,年初二之类。至于四之日,那是为祈农事顺利的祭祀日,田也不是什么农官,而是中国农夫心目中至今仍崇信的管农事庄稼生长收成的田神,即田公田婆。其实《诗经》中说得很明白,大年初一,初二,北风凛冽,饥寒交加,“无衣无褐,何以卒岁”,怎么度过这年关!金克木先生说:“不注意无'文的文化',不重视历时最久范围最大的民俗心态,中国有'文'的文化是说不清也说不全的。”(金克木《无文探隐》)中国远古的历法正是这样,光靠有文的文献文化看来是说不清的。
所以,中国远古一度流行十月太阳历是不容置疑的,它是参照地球与太阳的运转规律而制定的历法。据有关专家考证,这种历法颇为科学先进,相距现在约万年时间。在那个时期,根本谈不上印刷业,真正的传播记忆这些历法,主要靠口耳相传。初民便把亲密的伙伴——牲畜动物选出十二种与之相配。刘尧汉先生在《中国文明源头新探》专著中,收集到的尚残存在彝族民众中“十二兽”纪日法,俗称“黑甲子”,透露了我们远古先祖这一历法运用的信息。在文化极度低下,心智尚未开发的民族中,计数是一件比打死一头猛兽还困难的事。刚从野蛮的动物界挣扎出来的初民,诚如拉法格在《思想起源论》中运用原始部落人的实际材料所论述的那样,计数的能力与鸽子不相上下,数到一、二就不行了。中国的二进位太极八卦及阴阳说的数理基础,就留有初民计数到二为止的痕迹。不知过了多少年,人们才从二进到五,中国的五行说留有它的印记,这也是十月太阳历,一年为五季的基础。至于进到九,为数极,最后超越九,突破十,那又不知经过了多少年的努力。但是,即使到了这个阶段,计数的能力,尚不能普及化,只能保持在少数统治集团人物,如长、巫、史官等人中,对普通的民众来说,仍是极困难的事。他们的抽象思维还不发达,其抽象能力只能包含在已有的形象思维中,只能以一种概念嵌于形象中的野性思维来把握这种历法,以兽名时、定日、计年的方法产生了。这种“十二兽”纪时法,形象生动具体,便于记忆,又不失其计数的实质,很快就风行成俗。它不仅在彝族残存的遗风中留有“活化石”,在汉族考古中也得到印证。湖北省博物馆、孝感地区和云梦县文化部门考古人员曾从云梦秦墓中发掘出一批竹简,其中有一部分称为《日书》,其甲种背面《盗者》一节记载道:“子、鼠也。丑,牛也。寅,虎也。卯,兔也。辰,龙也。已,虫也。午,鹿也。未,马也。申,环也。酉,水也。戌,老羊也。亥,豚也。”可见,这种野性思维的计时法很早就有了。古人在将它们理性规范化时,还不得不从俗规,把它与民间已有的习俗计时对照起来,并行使用。《盗者》的记载,还透露出这样的信息,与十二位数相合的动物与现在流行的不完全一致。有的属古音通假,如“酉,水也”水,古读雉,即野鸡;“申,环也”,环,古读?&,即猿,与猴说一致;“巳,虫也”,虫,许慎《说文解字·虫部》虫下云,“虫,一名蝮”,即毒蛇也。但个别如“鹿”,现行的十二属相中是没有的。这说明生肖习俗在生产生活实践中有一个发展变化的过程,至汉代时才稳定下来。综上所述,我们的先民在生产实践中用他们所关注的熟悉的动物名谓,概述抽象的历法计时,在具体的形象中包嵌了计数历法的哲理,形成了十二兽名纪时法,由此再衍化引申出十二生肖出生计年法的民俗。
中国十二生肖习俗形成的过程,进一步告诉我们,任何习俗总是在现实既定的客观条件下才能产生。生肖的习俗而言,其它文明古国,印度、希腊、埃及、墨西哥等国家民族中也有发现。对此,有印度起源说、中亚传播说、希腊起源说等等,但从时间上看,中国古俗中很早就存在了。另外,从内容看,实有的动物尤其是虚拟的龙,都是本国的土特产。印度产狮,有狮属相,中国无狮,也无此生肖。埃及曾崇猫,猫被列入了属相,中国就没有。有好多迹象表明,生肖习俗是中国生产并外销出口的。西方有不少学者认为源出中国。墨西哥的基奇霍夫教授曾在一次学术讨论会上说:“美洲当地居民在欧洲人入侵以前使用的所谓阿兹特克历法是中国人发明的,它的分类和用牲畜作表证,它的周期性的循环及其他一些突出的特点,当初都是从中国来的。”
在中华大地这一独特的生态环境和生产活动中,我们的祖先不仅创造了充满了中国味的生肖年习俗,还形成龙凤崇拜、春节、元宵、端午、中秋、重阳等别具一格,誉满全球的特殊习俗,这些习俗至今仍在我们生活中熠熠闪光。它们不仅使我们的生活更加丰富多彩,也为世界带来一片异彩。它们是在全球经济一体化中保存文化多样化的一颗颗璀璨明珠,也是我们中国人自立于世界民族之林的重要标识。我们应该好好的珍惜和善待。
我们的祖先不仅创造了充满了中国味的生肖年习俗,还形成龙凤崇拜、春节、元宵、端午、中秋、重阳等别具一格、誉满全球的特殊习俗,这些习俗至今仍在我们生活中熠熠闪光。它们不仅使我们的生活更加丰富多彩,也为世界带来一片异彩。它们是在全球经济一体化中保存文化多样化的一颗颗璀璨明珠,也是我们中国人自立于世界民族之林的重要标识。

十二生肖的寓意

十二生肖分别具有什么寓意? 鼠:被视为机警应变,善处逆境,子孙繁衍,家业兴旺的象征。有生生不息,繁盛不衰之吉祥寓意。
牛:被视为勤奋朴实,诚挚忠厚,忍辱负重,勇武倔强的象征。有勤劳致富,风调雨顺之吉祥寓意。
虎:被视为威武勇猛,豪爽正义,文彩华美,气宇轩昂的象征。有降魅,四方安康之吉祥寓意。
兔:被视为温柔文静,纯洁高雅,机智灵敏,忠厚善良的象征。有自然超脱,长生不老之吉祥寓意。
龙:被视为尊贵神圣,志趣高远,能屈能伸,通达旷放的象征。有惩邪镇恶,国泰民安之吉祥寓意。
蛇:被视为美丽多姿,痴情重义,豁达大度,灵活应变的象征。有以柔克刚,百折不挠之吉祥寓意。
马:被视为矫健雄伟,忠实诚信,傲岸不羁,勇敢坚定的象征。有勇往直前,生命不息之吉祥寓意。
羊:被视为温文善良,仁慈和睦,顺天随人,纯洁高尚的象征。有丰年富庶,和气生财之吉祥寓意。
猴:被视为自由敏捷,聪明灵巧,智勇双全,重情好义的象征。有驱魔降妖,快乐怡年之吉祥寓意。
鸡:被视为勇武好斗,锐意进取,化解百毒,平安祥瑞的象征。有家园安定,夫妇和谐之吉祥寓意。
狗:被视为机智聪慧,赤诚勇敢,尽职守信,舍身重义的象征。有四季康泰,和平安宁之吉祥寓意。
猪:被视为豪放谦和,朴拙憨厚,随遇而安,与世无争的象征。有安居乐业,丰衣足食之吉祥寓意。

12生肖的意义 第一组是老鼠和牛,老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明:而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组。”
第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯。这一组也非常重要,所以,放在第二位置上。通过这一组,我也可以告诉你们这些西方人,当我们炎黄人表现出谨慎的时候,千万不要以为炎黄人没有勇敢的一面
第三组是龙和蛇,代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训。”
马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了。所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望
猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面又能在变通中前进,这才是最根本的要旨。”
狗和猪。狗代表忠诚,猪代表随和。如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡。”

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十二生肖猴的象征意义是什么? 猴的第一个象征意义:聪明机智
猴子是最接近于人类智慧的灵长类动物,聪明、多动是其明显的特征。猴子能做一些人类的动作,理解人类的行为,善于攀援,极其灵巧,因而在众多的文化中,猴子均有聪厂、进化的象征,因而受到人们的喜爱和尊敬。
猴的第二个象征意义:高官厚禄
汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音,在许多图画中,猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印,取“封侯挂印”之意;一只猴子骑在马背上,取“马上封侯”之意;这些图案常用于民间建筑,有石刻、砖雕、木刻图案等。辈辈封侯表达了封建社会人们对功名利禄的追求。
猴的第三个象征意义:调皮好玩
猴子本身不易驯服,多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。而且猴子善于模仿,因而常被用来讽刺人类的虚荣心和其他恶习。
猴在十二生肖中排行第九,与十二支配属“申”,故一天十二时辰中的“申时”――下午三点到五点又称“猴时”。

十二生肖的来历及其意义? 十二生肖的来历与传说
在我们中国,每个人都有各自的属相,你属虎,他属兔,我属龙等等。欲知一个人的年岁几何,只要问一下他的属相便大概知晓了。据说日本前首相田中角荣初次访问中国时,给当时任国务院总理的周恩来出了一个谜语:全中国只有十二个,每个人却都占一个,外国很少有,请问谜底是什么?周总理听罢不禁哈哈大笑,脱口答道:十二属相。这一趣闻已成为表现周总理敏捷才思的美谈而广为流传。
每当新春佳节来临,由于华夏民族的传统习惯,人们都爱说今年是龙年,是属龙人的本命年。明年是蛇年,后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴,自然地引出了如下的一些话题。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经・小雅・车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记・月令・季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡・物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出・盗者》清楚地记载着用生肖盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》:
鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎啸坐空谷,兔月向窗开。
龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。
骸兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。
狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云:
鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。
老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的......>>

十二生肖各自的含义 我们国家的十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。
第一组:鼠和牛。鼠代表智慧,牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起,如果只有智慧不勤劳,就变成了小聪明,光是勤劳,不动脑筋,就变成了愚蠢。所以两者一定要结合,这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求,也是最重要的一组。
第二组:老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起,才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了卤莽,而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要,所以放在第二位。

第三组是龙和蛇。龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是如果只有柔的一面,就易失去主见,所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前,直奔目标,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾周围,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺,之后他连方向都没有了,目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定,一潭死水、一块铁板,那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性,保持整体的和谐和秩序,另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚,猪是代表随和。一个人如果太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。而反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同。

中国人每个人都有属于自己的生肖,有的人属猪,有的人属狗,这意义何在?实际上,我们的祖先期望我们要圆融,不能偏颇,要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中,也去追求忠诚;而属狗的人则在忠诚的本性中,去做到随和。
十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望和要求.
第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两丁一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.
第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽, 而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,放在第二位置上.
第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.
接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.
但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.
再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收 获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.
最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他......>>

十二生肖的象征性和意义? 第一组是老鼠和牛,老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧,不勤奋,那就变
成小聪明:而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最
重要的一组。”
第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛
离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯。这一组也非常重要,所以,放在第二位置上。通过这一组,
我也可以告诉你们这些西方人,当我们炎黄人表现出谨慎的时候,千万不要以为炎黄人没有勇敢的一面
第三组是龙和蛇,代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,
所以,刚柔并济是我们的祖训。”
马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最
后不见得能达到目标。但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了。所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧
结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望
猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活,没有恒定,再
好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面又能在变通中前进,这才是最根本的要旨
。”
狗和猪。狗代表忠诚,猪代表随和。如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。反过来,一个人太随和,没有忠
诚,这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容
易保持内心深处的平衡。”

十二生肖动物的象征意义是什么? 第一组是老鼠和牛,老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧,不勤奋,那就变
成小聪明:而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最
重要的一组。”
第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛
离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯。这一组也非常重要,所以,放在第二位置上。通过这一组,
我也可以告诉你们这些西方人,当我们炎黄人表现出谨慎的时候,千万不要以为炎黄人没有勇敢的一面
第三组是龙和蛇,代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,
所以,刚柔并济是我们的祖训。”
马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最
后不见得能达到目标。但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了。所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧
结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望
猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活,没有恒定,再
好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面又能在变通中前进,这才是最根本的要旨
。”
狗和猪。狗代表忠诚,猪代表随和。如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。反过来,一个人太随和,没有忠
诚,这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容
易保持内心深处的平衡。”

12生肖的含义? 十二生肖,两两相对,六道轮回,从某种角度上看,可以分为六祖,他们也分别代表着不同的含义和炎黄祖先对我们不同的要求和期望。
首先:
第一组是老鼠和牛,老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明:而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组。
第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯。这一组也非常重要,所以,放在第二位置上。
第三组是龙和蛇,代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训。
接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了。所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望。
再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面又能在变通中前进,这才是最根本的要旨。
最后是狗和猪。狗代表忠诚,猪代表随和。如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡。

十二生肖鼠的象征意义是什么? 鼠虽然口碑不佳,相貌也不讨人喜欢,还落得个“老鼠过街,人人喊打”的千古骂名,但从社会、民俗和文化学的角度来看,它早已脱胎换骨,由一个无恶不作的害人精,演化出来一个具有无比灵性,聪慧神秘的小生灵。我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜,即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映,人们普通认为,这些动物具有非凡的灵性,代表着上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名,可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起,鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来,鼠文化使鼠变得越来越可爱,越来越神秘。鼠的第一个象征意义是灵性,又包括它的机灵和性能通灵两个方面。鼠嗅觉敏感,胆小多疑,警惕性高,加上它的身体十分灵巧,穿墙越壁,奔行如飞,而且它还兼有另两项突生的本领:从数十米甚至上百米的高空,楼顶附落到地上,翻转身,喘息一下便象没事一样该干啥就干啥,绝对没有粉身碎骨的性命之忧;它虽说不是水生动物,也没有超强的游泳本领,然而窄沟浅水池塘是挡不住它的,为了求生,它可以一口气在水底钻好几米远(超过自己身长10倍以上的距离)于自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵,鼠的机灵成为一种类比的标准,可见它的机灵已经上了相当的档次,正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”,而不会说“比伏尔加还好”一样。同样,形容一个人行动迅速,顺时应变,我们也常说他“象老鼠一样善变。”民间还认为鼠性通灵,能预知吉凶灾祸。其实鼠生于自然,长于自然,对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的,这是地球生物具有的某种特殊本能,只是有些限于人类自身的知识,还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕,人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜,或者三五结伙蜷缩在马路,街道等相对空旷的地方,并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情,在古代必定重演过多次,所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。

生肖寓意

十二生肖分别具有什么寓意? 鼠:被视为机警应变,善处逆境,子孙繁衍,家业兴旺的象征。有生生不息,繁盛不衰之吉祥寓意。
牛:被视为勤奋朴实,诚挚忠厚,忍辱负重,勇武倔强的象征。有勤劳致富,风调雨顺之吉祥寓意。
虎:被视为威武勇猛,豪爽正义,文彩华美,气宇轩昂的象征。有降魅,四方安康之吉祥寓意。
兔:被视为温柔文静,纯洁高雅,机智灵敏,忠厚善良的象征。有自然超脱,长生不老之吉祥寓意。
龙:被视为尊贵神圣,志趣高远,能屈能伸,通达旷放的象征。有惩邪镇恶,国泰民安之吉祥寓意。
蛇:被视为美丽多姿,痴情重义,豁达大度,灵活应变的象征。有以柔克刚,百折不挠之吉祥寓意。
马:被视为矫健雄伟,忠实诚信,傲岸不羁,勇敢坚定的象征。有勇往直前,生命不息之吉祥寓意。
羊:被视为温文善良,仁慈和睦,顺天随人,纯洁高尚的象征。有丰年富庶,和气生财之吉祥寓意。
猴:被视为自由敏捷,聪明灵巧,智勇双全,重情好义的象征。有驱魔降妖,快乐怡年之吉祥寓意。
鸡:被视为勇武好斗,锐意进取,化解百毒,平安祥瑞的象征。有家园安定,夫妇和谐之吉祥寓意。
狗:被视为机智聪慧,赤诚勇敢,尽职守信,舍身重义的象征。有四季康泰,和平安宁之吉祥寓意。
猪:被视为豪放谦和,朴拙憨厚,随遇而安,与世无争的象征。有安居乐业,丰衣足食之吉祥寓意。

十二生肖的象征性和意义? 第一组是老鼠和牛,老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧,不勤奋,那就变
成小聪明:而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最
重要的一组。”
第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛
离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯。这一组也非常重要,所以,放在第二位置上。通过这一组,
我也可以告诉你们这些西方人,当我们炎黄人表现出谨慎的时候,千万不要以为炎黄人没有勇敢的一面
第三组是龙和蛇,代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,
所以,刚柔并济是我们的祖训。”
马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最
后不见得能达到目标。但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了。所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧
结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望
猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活,没有恒定,再
好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面又能在变通中前进,这才是最根本的要旨
。”
狗和猪。狗代表忠诚,猪代表随和。如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。反过来,一个人太随和,没有忠
诚,这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容
易保持内心深处的平衡。”

十二生肖猴的象征意义是什么? 猴的第一个象征意义:聪明机智
猴子是最接近于人类智慧的灵长类动物,聪明、多动是其明显的特征。猴子能做一些人类的动作,理解人类的行为,善于攀援,极其灵巧,因而在众多的文化中,猴子均有聪厂、进化的象征,因而受到人们的喜爱和尊敬。
猴的第二个象征意义:高官厚禄
汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音,在许多图画中,猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印,取“封侯挂印”之意;一只猴子骑在马背上,取“马上封侯”之意;这些图案常用于民间建筑,有石刻、砖雕、木刻图案等。辈辈封侯表达了封建社会人们对功名利禄的追求。
猴的第三个象征意义:调皮好玩
猴子本身不易驯服,多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。而且猴子善于模仿,因而常被用来讽刺人类的虚荣心和其他恶习。
猴在十二生肖中排行第九,与十二支配属“申”,故一天十二时辰中的“申时”――下午三点到五点又称“猴时”。

十二生肖中马的寓意 在中国传统的十二生肖中排名第七位。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。祖先们认为,龙马就是仁马,它是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾,它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达代名词《易经》中干脆说:“乾为马”,它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易・乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言的由来:“天行健,君子以自强不息!”是的,这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马,雄壮无比,力大无穷,追月逐日,披星跨斗,乘风御雨,不舍昼夜。
马的精神,是忠诚,是高贵,是奔驰,是不可征服。马的神韵,则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。纵观历史。马,从远古的沙场尘烟中驰骋而来,雄浑、高昂、豪迈。几千年来,马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼,随人类的发展流动为一种精神,成就了源远流长的神韵。马,是保家卫国、惩恶扬善、匡扶正义的英雄征战疆场、驰骋翱翔的翅膀。从人类的发展中去追溯马的精神,更能感受到马是人类最亲密、最友善的朋友的真正含义。

十二生肖各有什么寓意 梁上君子~鞠躬尽瘁~王者风范~狡兔三窟~天之骄子~马到成功~三阳开泰~异想天开~金鸡报晓~如影相随~富贵在天

12生肖的意义 第一组是老鼠和牛,老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明:而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组。”
第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯。这一组也非常重要,所以,放在第二位置上。通过这一组,我也可以告诉你们这些西方人,当我们炎黄人表现出谨慎的时候,千万不要以为炎黄人没有勇敢的一面
第三组是龙和蛇,代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训。”
马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了。所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望
猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面又能在变通中前进,这才是最根本的要旨。”
狗和猪。狗代表忠诚,猪代表随和。如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡。”

关于十二生肖摆件的意义 十二生肖是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物。是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观念之中,目的是将属相与人生仪礼相关连,将阴阳、五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象。
1、鼠
老鼠是善于适应环境,有极强生存力的小动物,新的一年,秉承善于应变,不弃不懈的精神,执着自己的事业和工作,不弃不懈,自强不息,创造出足以使自己颀喜的业绩!
2、牛
牛,在汉字的演变过程中有很多的传奇色彩,在它成为十二生肖的第二位时,更有着无可替代的寓意。以牛表示勤勉可靠、任劳任怨、倔强从一。
3、 虎
比喻事业发展得五虎上将,众虎同心如猛虎出山之势,而且,虎与福谐音,故画五虎应五福临门之说,其寓意为长寿、富足、显贵、安乐、多子孙也。
4、兔
兔子擅于“跳跃”的特征,据说其寓意是借此表现出一种不断越过障碍的积极态度。兔子是大家非常喜爱的小动物,也是与世无争的和平主义者。
5、龙
龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征,又是幸运与成功的标志。龙的各部位都有特定的寓意:突起的前额表示聪明智慧;鹿角表示社稷和长寿;牛耳寓意名列魁首;虎眼表现威严;魔爪表现勇猛;剑眉象征英武;狮鼻复象征宝贵;金鱼尾象征灵活;马齿象征勤劳和善良等。
6、蛇
蛇代表的是神秘和崇拜,更有长寿、生殖、财富的象征意义。
7、马
寓意着身体健康万事如意,而马又寓马上发财,马上封侯,马到功成,马上平安,(马上相逢无纸笔,凭君传话报平安)。“无疑是亲属、朋友之间表示爱心、感情、良好祝愿或祈求平安的首选馈赠之物。
8、羊
羊:发明,有礼,毅力,品味,依附,善良的代表。寓意大公无私、任人唯贤。
9、猴
善于学习模仿,自己努力找到解决问题的方法,探索精神比较强,适应能力强。如果是一些喜欢群居的猴子例如弥猴,则是团结的合作分工精神。
10、鸡
金鸡思晨,犬守夜这句俗话没有,公鸡啼鸣叫人起,是无私奉贤精神。
11、狗
狗狗是人们最忠诚的伙伴,最带主任无论艰苦都不离不弃。
12、猪
幸福和快乐的代表,永远健健康康,开开心心,幸幸福福。

生肖吊坠有什么寓意 佩戴生肖吊坠代表的意义 生肖吊坠有什么寓意

1、鼠:灵活变通,聪明机巧,常常也被称为“金钱鼠”,玉器中鼠象征着富贵招财,

2、牛:憨厚朴实,勤劳致富,也被作为财运好的象征,如股市中有牛市,寓意牛气冲天。

3、虎:武力勇猛,象征实力资本,寓意虎虎生威,不可一世,

4、兔:常常被认为是美丽的象征,嫦娥的化身,又因为传说之中玉兔随嫦娥在广寒宫捣长生不老药,也寓意着健康长寿。

5、龙:龙是中国民族的图腾,象征着正义力量,吉祥美好。玉器中常见题材有“龙腾四海”“龙凤呈祥”等等。

6、蛇:蛇也是小龙,同样和龙一样象征着吉祥,蛇也是智慧的化身。

7、马:马是强壮矫健的象征,马也常被引申为成功的意义,如“马上发财,马上封侯,马到成功”等等。

8、羊:羊间同于“阳”,也表吉祥美好之意,此外羊音近于“样”,也表样样如意的寓意。

9、猴:猴的寓意有两层:一是与寿桃一起,表健康和长寿;二是谐音“侯”,表达封侯之意,寓意升官发财,平步青云。

10、鸡:鸡与吉音近,因此而是大吉在利的象征。

11、狗:狗被认为是“人类的朋友”,它忠诚勇敢,可护家狩猎,寓意着吉祥平安、富贵欢喜。

12、猪:人们认为猪是有福气的东西,称它们为“喜猪”“福猪”。
佩戴生肖吊坠代表的意义

1.生肖属鼠的人,三合及瑞物为猴、龙和牛,因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

2.生肖属牛的人,三合及瑞物为蛇、鸡和鼠,因此在佩戴方面,都应以这三种动物造型为主。

3.生肖属虎的人,三合及瑞物为马、狗、猪,在佩戴方面应以这三种造型为主。

4.生肖属兔的人,三合及瑞物为猪、羊、狗,因此在佩戴方面应以以上三种动物造型为主。

5.生肖属龙的人,三合及瑞物为猴、鼠和鸡(凤),因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

6.生肖属蛇的人,三合及瑞物为鸡(凤)、牛和猴,因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

7.生肖属马的人,三合及瑞物为虎、狗和羊,因此在佩戴方面,应以这三种动物造型为主。

8.生肖属羊的人,三合及瑞物为猪、兔和马,因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

9.生肖属猴的人,三合及瑞物为鼠、龙和蛇,因此在佩戴方面就以这三种动物造型为主。

10.生肖属鸡的人,三合及瑞物为蛇、牛、龙,因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

11.生肖属狗的人,三合及瑞物为虎、马和兔,因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

12.生肖属猪的人,三合及瑞物为兔、羊和虎,因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

生肖吊坠有什么禁忌

生肖属鼠的人,相冲凶物为马,所以在佩戴方面应避免这种动物造型。

生肖属牛的人,相冲凶物为羊,因此在佩戴时忌羊的动物造型。

生肖属虎的人,相冲凶物为猴,因此在佩戴时忌猴的动物造型。

生肖属兔的人,相冲凶物为鸡,因此在佩戴时忌鸡这种动物造型。

生肖属龙的人,相冲凶物为狗,所以在佩戴方面应避免这种动物造型。

生肖属蛇的人,相冲凶物为猪,所以在佩戴时忌猪这种动物造型。

生肖属马的人,相冲凶物为鼠,因此在佩戴时忌马这种动物造型。

生肖属羊的人,相冲凶物为牛,所以在佩戴时忌牛这种动物造型。

生肖属猴的人,相冲凶物为老虎,所以在佩戴时忌虎这种动物造型。

生肖属鸡的人,相冲凶物为兔子,因此在佩戴时忌兔这种动物造型。......>>