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道德阵营测试免费

亲们,有谁能够深刻剖析一下人性的善与恶?

人类的本质是什么,我们生来是善还是恶?

历史 上,在道德辩论中分为两个阵营。 霍布斯称人类是讨厌和野蛮的, 他相信 社会 和规则改善了我们坏的性质。 卢梭反而认为我们是温柔而纯洁的,他指责 社会 腐蚀我们天生的善良本性。
那么,我们是否天生具有道德指南针? 或者我们在成长的过程中有没有改变本性?

亚里士多德认为道德是我们学到的东西, 而我们生来就是“不道德的”生物。 西格蒙德弗洛伊德认为新生儿是一个道德的空白石板。科学家还认为,直到最近,婴儿才有道德立场。
婴儿天生善良。耶鲁大学的研究表明,他们天生具有道德感 ,虽然父母和 社会 帮助建立了一个信仰体系,但他们并非从一片空白开始。一岁的孩子能够通过道德判断好坏。

作为实验的一部分,孩子们看了一个短剧,其中一个画面是一个人试图爬山,第二个画面是想要帮助登山者,而第三个画面是试图阻止登山者登顶。接下来发生的事情揭示了人性的本质,演出结束后,婴儿被要求选择一个人物,婴儿更有可能选择“帮助者”而不是“阻碍者”。他们更喜欢善恶而不是邪恶。

该研究揭示了我们更倾向于选择友好行为而非恶意行为的本能。这并不意味着婴儿完美无瑕,他们的正义感是有限的,父母和 社会 必须进一步发展先天的道德信仰。
那么,当我们长大后,我们的道德指南会发生什么?

考虑一下这种道德困境:如果你捡到一个有钱的钱包,你会保留吗?

大多数人说他们会把它归还给原主人。但假设其他人不会,他们认为人们不如他们诚实。为了测试这个假设,一组科学家进行了一次大规模的实验。他们在40个国家故意弄丢了了17,000个装有数额不等的钱包。

发表在“科学”杂志上的研究结果表明无论在哪个国家,大多数人都退回了钱包。当钱包里有更多钱时,他们更有可能这样做。

钱包实验证实了我们做好事的本能。而且我们也关心我们的形象,因为归还钱包的主要动机是我们厌恶被视为小偷。
结论:我们的本性天生就是好的,我们天生具有区分是非的能力。 但我们不能免于暴力行为或自私行事。好的和坏的辩论是无止境的。我们既不好也不坏,但两者都有。
善恶之间的战线贯穿于每个人的心中,两只狼在你的脑海里争斗,看看哪只会接管,一只狼充满了愤怒,贪婪,怨恨和怀疑。另一只狼充满欢乐,同情,善良和清晰,至于哪只狼会赢,那就取决于你把哪知狼喂的更饱!

我们经常听到人之初性本善,性相近,行相离,是啊,人本来都是善良的,是后天的因素改变了我们!

在我们的生活中,我们经常听到或看到很多正能量的事情,例如宝马哥,老人在穿行的马路,许多的 汽车 在老人身边疾驰而过,没有人愿意停下来扶一下老人,而宝马哥呢?他停了下来,首先搀扶了几下老人,然后直接将老人抱起,抱过了公路,有人说开好车的人都是有钱人,他们根本看不起穷人,但看一下宝马哥再看一下从老人身边疾驰而过的司机朋友们,你们是怎么做的呢?是怎么对待老人的呢?凡事不可一棍子打死,就事论事,就人论人就好!

相反,看一看,应该让我们尊重的老师们呢?他们为人师表应该是非常值得我们尊重的,但很多的丑闻也是我们经常听到的,侵犯小学生,做着畜牲不如的事情,难道他们就应该值得我们尊重吗?是的,他们应该被我们所唾弃,应该受到众人的谴责!

其实每一个人的心里都有善恶的两面性,关键要看我们的内心真正的追随着哪一面,如果我们追随了善意的那一面,相信我们会朝着善良的那一面发展,相反,如果我们的内心追随了恶意的那一面的话,我们也会朝着恶的那一面发展下去!何去何从,关键要看我们如何取舍了!

这个命题实在太大了,这也是到现在还没人回答的原因吧。我且来浅谈一下我对于善恶的看法:其实生命的本质是没有善恶的,只有求存,因为成长环境的原因,我们都会在漫长的岁月中因为外界环境施加给我们的伤害,给予的爱形成一定程度上的认知,而我非常的坚信,一个在友爱的环境成长的孩子,内心始终是善良的,是正义的;而相反的,当一个人吃不饱穿不暖还天天饱受欺负的时候,他内心是不会形成善念的。给你举个例子,当一个人穷的快要饿死的时候,忽然有一天偷了一个包子存活了下来,而没有人告诉他这样做不对,那他下一次饿了想到的就是再去偷一个,更有甚者,通过偷盗慢慢的把自己的生活变好,得到了周围很多人的刮目相看,得到了那些无知的认可之后,这种行为就变得一发不可收拾;忽然有一天,遇到了一个抢窃的人,他告诉偷东西这个人,偷是非常窝囊的一件事,抢窃才威风的时候,他下一次搞不好真去抢劫了。总而言之,善需要去激励,恶也不是天生的,想要一个人变得善良,不是在做错了的时候告诉或者惩罚他不能那样做,而是在他做了善良(正确)的事情的时候鼓励他、给他奖励。

按着心理学:精神分析的观点,婴儿刚出生是恶。因为刚出生的婴儿有很强的死亡焦虑,害怕死掉。这这时候如说有一个好的妈妈好的乳房,及时去喂养她这个小婴儿,就感觉到了这个世界上的善,也就是妈妈的乳房,妈妈的乳房是好的,妈妈是好的,我是好的,所以他内射出来善良,所以这个婴儿就会是善良的我们再来说一说那个就是反 社会 人格,就是那些就比较有攻击性,比如说杀人犯这种人格是怎么形成的,这种人格是因为他刚出生的时候就是我刚出生的那一瞬间,我很焦虑,我就很死亡,焦虑,不知道怎么会活下来,然后这个时候妈妈又没有给她一个好乳房,没有一个好的妈妈。我想要的就认为妈妈的乳房是坏的,这个世界上是坏的,我是好的,我要毁了这个世界,就是那些呃反 社会 人格是怎么形成的。

总的讲人的属性可分为善和恶两种。

善是象大地一样对有情和无情的生灵奉献着她无私的博大之爱。在她广扩的胸堂生长看茂盛的草本养肓着无数的羊牛们,它们劳作最后被肉骨吃掉皮毛当作衣服取暖。最后一切在回归大地进行新一轮回。

这就是最高的善境,人的榜样奉献。

再就是恶。相反的心境。

它一切从贪出发,恶念独揽一切。贪心引发恶毒之言和行不顾,仁义礼智信,坑蒙拐骗偷杀人放火只以得到作为唯一目标。

以上只是两个极端阳,阴标准水平。

中间还有善恶相当之人和偏上或偏下歪了恶言行者,大千世界无奇不现。因为大不同所以组成了这千草万花迷乱的 社会 。

佛教就是让人们修善心、言、行来断贪恶魔邪还一片佛国净土莲花盛开。
根本就没有所谓的善恶之分,我比较倾向于道家学说的阴阳,佛家学说的因果。

正所谓有阴就有阳,有因就有果,有黑就有白。

所以没有绝对的对与错,任何事情都是相对的,对你来说是错的事情,对别人来说有可能就是对的。

我这么给你打个比方吧:

他没错,因为刚出生的孩子,什么都不懂,完全就是一张白纸。

也没错,因为人一生下来就需要生存,需要生存就得占用资源,衣食住行,都需要争夺地球上那可怜的资源。

所以有一句老话是这么说的:过犹不及

任何事情都需要把握一个度,这个度过小则不行,过大则也不行,必须要在一个合理的范围之内才可以!

人之初,性本善,性相近,习相远。和一个善良的人在一起必定也会善良。和一个邪恶的人在一起也会变得邪恶。所以人事环境是决定人成才的基础。对于善良的人来说,我们要更加善良,对于恶人来说,我们也要给他增加一些善良的东西,这样他也会有所转变的。

第一善恶的标准必须正确准确,不能各有标准。第二,人之初性本善性本恶都是不正确的,人之初,性本平,善恶都是后天成!一对双胞胎兄弟,在截然不同的环境中生活,如在法西斯国家和非法西斯国家成长起来后,他们的“善恶就会根本不同”。

要知道根源是负:祖辈善良即善,祖辈恶劣即恶!因果循环:阴间安排?阳间维修。

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这个是在线测试,有MBTI的介绍,点击进入直接开始测试,当时出答案。
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这种性格测试建议你一段时间做一次,可以见证自己的成长,可以借鉴但是不可盲从。很有借鉴性~~

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九宫格怎么解题快

1、基础摒除法

基础摒除法就是利用1~9的数字在每一行、每一列、每一个 九宫格都只能出现一次的规则进行解题的方法。基础摒除法可以分为行摒除、列摒除、九宫格摒除。

2、唯一解法

当某行已填数字的宫格达到8个,那么该行剩余宫格能填的数字就只剩下那个还没出现过的数字了。成为行唯一解。

3、唯余解法

唯余解法就是某宫格可以添入的数已经排除了8个,那么这个宫格的数字就只能添入那个没有出现的数字。

4、区块摒除法

区块摒除法是基础摒除法的提升方法,是直观法中使用频率最高的方法之一。 所谓区块,就是将行分成3个三个相连的小方块构成,列也是分成3个三个相连的小方块构成,九宫格同样被看成由3个三个相连的小方块构成,如下面示意图: 区块摒除法的核心思想如下面解释(以行为例,对于在列也是相同的道理。

5、撑点定位法

当某个小九宫格中有一行已有3个数字时,我们将这3个数所在的行称为“撑”。这时,在该行另外两个小九宫格上的另外两行寻找该小九宫格没有的数字,将该数的位置称为“点”。

6、余数测试法

所谓余数测试法就是在某行或列,九宫格所填数字比较多,剩余2个或3个时,在剩余宫格添入值进行测试的解题方法。

7、候选数法

候选数法解题的过程就是逐渐排除不合适的候选数的过程,当某个宫格的候选数排除到只有一个数的时候,那么这个数就是该宫格的唯一的一个候选数,这个候选数就可以解了。