1. 首页 > 易经里的坤卦是什么意思

易经里的坤卦是什么意思

易经。坤卦。卦辞解释

元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
【彖曰】:至哉坤元!万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
【象曰】:地势坤。君子以厚德载物。
【彖辞翻译】:至大无际啊,坤元的始生!万物都借助你得以生成,你顺应着秉承着天道。大地深厚负载万物,品德博大没有边际。包容无限而广大,各类事物都因你而亨通。牝马属了于地上的动物,驰骋四野没有疆界。阴柔温顺利于正道。君子行动的开始会迷失方向,
随后便会掌握行动的常规法则。西南得朋,是能够见到自己的同类;东北丧朋,却会得到结婚的喜庆。安于正道的吉祥,是与无边无际的地道相应的。
【卦辞意思】本卦辞的意思是:吉利通达。如果像雌马那样柔顺,则是吉利的。君子有所前往时,领先而走则会迷路,随后而走会找到主人。如往西南方,则会得到朋友的帮助。如往东南方,则会失去朋友的帮助。如果保持现状,也是吉利的。
人生启示:以柔克刚

初六:履霜,坚冰至。
《象》曰:“履霜坚冰”,阴始凝也,驯致其道,至坚冰也。
六二,直方大,不习,无不利。
《象》曰:六二之动,直以方也。“不习无不利”,地道光也。
六三,含章可贞,或从王事,无成有终。
《象》曰“含章可贞”,以时发也。“或従王事”,知光大也。
六四,括囊,无咎无誉。
《象》曰:“括囊无咎”,慎不害也。
六五,黄裳,元吉。
《象》曰:“黄裳元吉”,文在中也。
上六,龙战于野,其血玄黄。
《象》曰:“龙战于野”,共道穷也。
用六,利永贞。
《象》曰:用六“永贞”,以大终也。
六十四卦中的坤卦,是由两个坤卦上下相叠而成。象征地,顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利

坤卦是什么意思

释义一
《易经》中认为:
坤为牛,以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体会。

释义二
“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。
大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。
释义三“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。
大地最后顺从与天,则泰。

拓展

象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。

乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。

周易六十四卦第二卦 坤为地

对于六十四卦相信大家都还是比较熟悉的,毕竟在很多的影视剧中,这也算是比较高频率出现的东西了。而且还深受古人的喜欢。那么在古人的 命理 学中,周易 六十四卦 第二卦坤为地讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

【上上卦】:坤为地(坤卦):柔顺伸展

坤。元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
象曰:地势坤,君子以厚德载物。

白话文解释
坤卦:大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行,先迷失路途,后来找到主人,吉利。西南行获得财物,东北行丧失财物。占问定居,得到吉兆。
《象辞》说:大地的形势平铺舒展,顺承天道。君子观此卦象,取法于地,以深厚的德行来承担重大的责任。

周易六十四卦第2卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
事业:诸项事业可以成功,得到预想的结果,但开始出师不利,为困境所扰。切莫冒险急进,须小心谨言慎行,尤其不可单枪匹马,独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要,在他人的合作下,共同完成事业。因此,应注重内心修养,积蓄养德,效法大地,容忍负重,宽厚大度,以直率、方正、含蓄为原则,不得贪功自傲,持之以恒,谋求事业的成功。

经商:机遇不很好,切莫冒险,以稳健为妥,遇到挫折,务必即时总结经验。注意储存货物,待价而沽,处处小心为是。
求名:比较顺利,具备基本条件,踏踏实实,埋头苦干,不追求身外之物,即可吉祥。
外出:宜结伴而行。可去陌生的地方。
婚恋:阴盛。以柔克刚,女方柔顺,美好姻缘,白头到老。
决策:忠厚、温和,待人真诚,热心助人,因此也能得到他人的帮助,可往往因不提防小人而受到伤害,但无大碍。性格灵活,工作方法多样,可以左右逢源,得到赞许。难,消除灾难。

坤卦代表什么

坤卦的意思 易经六十四卦之第二卦
坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载供
物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵
循正道,获取吉利。

易经坤卦解 厚德载物 柔顺包容
1、坤卦坤为地
《坤》(下坤上坤) 第二
牝马得利重攸行,厚德载物品含弘;
履霜坚冰驯起道,黄裳元吉文在中。
坤道柔软承天时,积善之家有余庆;
君子处世直方大,地道有光后代兴。
【原文】坤:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
【译文】坤卦:大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行,先迷失路途,后来找到主人,吉利。西南行获得财物,东北行丧失财物。占问定居,得到吉兆。
坤:元亨。利牝马之贞。
坤卦以大地为象,以顺为义,其元、亨之德者,乃特指地配合天,能开创化生万物,而使之亨通。而行天者莫如龙,行地者莫如马,而牝马能行地而健,又至为驯顺,故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。
“元亨”。是指二爻和五爻,乾卦元亨二五爻独吉,坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分,三国时易学大家虞翻曾有解释说:“坤含光大,凝乾之元。终于坤亥,出乾初子,故元亨”。
他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马,坤为牝。“利牝马之贞”,即是利牝马之占。牝马柔顺的性格,就是讲阴必顺阳的道理。
刘沅曰:坤为地,与天合德而育万物者,故其元、亨与干同。干纯阳而有变化之象,故如龙。坤纯阴而孕干之德,含刚健于内,故为牝马。
项安世曰:牝取其顺,马取其行。顺者坤之元,行者坤之亨,利者宜此,贞者修此而已。
马振彪曰:龙神化而能举天,马任重而能行地。文王据龙之象以说干,据马之象以说坤,盖即河图之所见而言之也。干阳主动,取龙以喻干道之变化无穷;坤阴主静,取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞,故云利牝马之贞。
君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
具坤德之君子,不适于争先以领导众人,若争先居首,则将迷入歧途,若能随于人后,则有主人之领导,而得利益。其往西南方,则可得利于友朋之支助,以建立事业;若往东北方,则将丧失友朋之私利,惟利于成就天下之大公。故其安静承阳,谨守正道,可获吉祥。
“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子,才能有所作为。
“西南得朋,东北丧朋”。在消息卦(既十二壁卦)的卦象上,在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦,西方对应的卦象是《观》卦,南方对应的卦象是《ァ坟浴W晕鞣较蚰戏蕉霖裕阳爻日渐增长,称为“西南得朋”;自东方向北方读卦,阳爻日渐递减,称为“东北丧朋”。
阴以阳为类,阴爻遇到阳爻为通为得;阳爻遇到阳爻为阻为丧,增则得朋,减则丧朋。而坤道无成,故安静贞定则吉也。凡事有终必有始,丧朋之地始于巳时,对应在《乾》;终于亥时,对应在《坤》。坤行至亥,阳丧尽而为纯坤,彖辞为什么反曰“有庆”呢?这是因为周易的方位,《乾》原居《亥》位,纯坤与纯乾相遇,天地合德,万物由此出生繁衍,所以称为“有庆”。
卢氏(景裕)曰:坤,臣道也,妻道也,后而不先。先,则迷失道矣,故曰:先迷。阴以阳为主,当后而顺之则利,故曰:后得主,利。
马振彪曰:元气生天生地,天无形而地有形,有形生于无形,天实居先,地承天之后,着形质而为后天,不得先乎天也。先所不当先,则迷而不利;后其所当后,则得主而利。老子云:不敢为天下先。又云:后其身而身存。殆明于先后之道,而得其所主者欤?
刘沅曰:坤位西南,而兑离巽三女同之,占者得朋而亨。若东北则干之位,而震坎艮三男皆非坤耦,占者则有丧朋之象。(方位依后天八卦而言。)
马其昶曰:此言阴阳消长之几。盖坤元之亨,自西南阳气极盛之时,一阴初萌,渐长渐着,至东北阴气极盛而阳复生,由亨而利而贞,地功于是乎成,故曰:安......>>

八卦中 巽坤卦 代表什么 风地观卦,教人如何观察和被观察,提醒人透过现象看到本质。

坤卦五行是什么 八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-穿、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
属土

我的坤卦是什么意思 求占什么的

坤卦体质是指哪些人,及其相应的养生法


还想要了解》》 坤卦代表什么

性格特征
包容一切,默默奋斗之人,属于坤。坤为地,厚德载物。
坤卦代表了地,坤卦的部位在腹部,他们一般头偏大,腰粗,肚子偏大,四肢很结实。

坤土之人的显着特点就是非常敦厚老实,非常的稳重,他们是实干家。在个性上坤卦人比较偏内向,但没有坎卦人那么内向。他们的一个缺点就是比较缓慢,不仅是动作缓慢,其自身气血的流动也比较缓慢,这也导致他们的反应稍微比其他人要慢些。他们不会是冲锋陷阵的人,但绝对是最好的实践者。

易患疾病
坤土之人易患脾方面、湿气方面的病,比如说痰饮、水肿之类的症状,或是肚子疼、腹泻等。因为坤属土,土是湿气,湿气则属于脾。人的脾容易被过多的思虑所损伤。

《易经》和《黄帝内经》将人体的五脏六腑分属八卦,我们这里讲的不同体质的人易患的疾病,并不是说坤卦体质的人一定会得脾方面的疾病,正确的理解是对坤卦体质来讲,脾系统在五脏六腑当中的地位是最重要的。脾系统不生病,其他疾病一般来讲比较好治愈。而脾系统一旦生病往往是大病,所以坤卦体质之人一定要加强脾系统的保养。

最佳养生方案
坤卦食物是坤人的绝佳补品
坤卦体质之人是大地的宠儿,所有产于黑土地上的食物都对坤人有很好的补益作用。

坤卦食物当首推莲藕。莲藕,大补我们脾胃的灵根。莲藕能消积食、止腹泻、开胃口、清湿热。生连藕汁治贫血特别好。莲藕治崩漏效果特别快,对乙肝有辅助治疗作用,还可以治手脚冻疮,解蟹毒。

莲子作为莲藕的果实,也得坤土之气,对于坤人而言,养生保健作用非常好。

大米得坤土之气和坎水之精,对于坤卦体质之人而言,可谓绝佳补品。平时煮大米粥尽量不加入黄色的食物,比如甘薯、板栗等。

芡实、芋头、扁豆、荸荠、黑木耳、泥鳅等食物也得坤土之气,坤卦体质之人要多吃。

面粉制品对于坤人而言有双重补养功效。

人参对于坤卦体质的朋友来说,不管是作为日常保健还是治疗顽疾,都是相当安全的,无须多虑,可以放心使用。

人参得坤土之气,主入脾土。另外,从本质上来说,人是倮虫,属于坤土,人参之所以像人形,正是得了较多的坤土之气。所以不论从哪方面讲,人
参都可以补益人体元气,更是补脾的大药。

历代医家都将人参作为补益之极品,它所具有的保健功能也令人叹为观止。

对于人体而言,三七不仅与脾土有关,还与肝木有关,也就是说三七不仅可以补脾,还可以养肝,用来治疗与脾、肝有关的任何疾病,效果都出人意料地好。

养生注意事项
坤人不宜多吃黄鳝,特别是体质偏热的坤人,更要忌口。
坤人不宜多吃烤制和煎炸的食品。因为坤为湿土,烤和炸的食品吃多了,容易伤坤土之湿,致人生病
坤人不宜多吃黄色和紫色的食品。
坤人不宜多吃甜食和酸味的食品。

日常做菜使用的调料之中,生姜、葱、醋、糖、茴香、花椒等香料,坤人也不宜过多食用。
坤人适宜吃赤色、褐色或黑色的食品。
坤人大多能言善辩,语言表达能力好,而且还很喜欢音乐。所以,坤人的最佳保健生活方式之一,就是听自己喜欢的歌曲、哼唱自己喜欢的歌,让自己身心愉悦。

至于其他运动,如果喜欢的话,可以适当做些,只是不要过量;如果不喜欢,绝对不要刻意强求。

脾主思,也可以说,人的脾容易被过多的思虑所损伤。同样程度的思虑,对其他类型体质的人可能构不成伤害,或者受伤害后人体也能够很快自己恢复,但对于坤人来说很可能会使身体就此一蹶不振,所以,坤人特别需要一些强大的外来力量的帮助。

太白穴是足太阴脾经的原穴,可以说是坤人的第一养生祛病大穴,对于坤土之人而言,这个穴位是最需要小心呵护的。它可谓是坤人不可不扣的保命要穴,坤人最好每天揉上3~5分钟,作为日常保健,益处多多。另外用人参或三七片外贴在穴位上,补养效果最快最强,坤人一定要坚持使用。

坤卦代表什么

坤卦的意思 易经六十四卦之第二卦
坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载供
物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵
循正道,获取吉利。

易经坤卦解 厚德载物 柔顺包容
1、坤卦坤为地
《坤》(下坤上坤) 第二
牝马得利重攸行,厚德载物品含弘;
履霜坚冰驯起道,黄裳元吉文在中。
坤道柔软承天时,积善之家有余庆;
君子处世直方大,地道有光后代兴。
【原文】坤:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
【译文】坤卦:大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行,先迷失路途,后来找到主人,吉利。西南行获得财物,东北行丧失财物。占问定居,得到吉兆。
坤:元亨。利牝马之贞。
坤卦以大地为象,以顺为义,其元、亨之德者,乃特指地配合天,能开创化生万物,而使之亨通。而行天者莫如龙,行地者莫如马,而牝马能行地而健,又至为驯顺,故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。
“元亨”。是指二爻和五爻,乾卦元亨二五爻独吉,坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分,三国时易学大家虞翻曾有解释说:“坤含光大,凝乾之元。终于坤亥,出乾初子,故元亨”。
他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马,坤为牝。“利牝马之贞”,即是利牝马之占。牝马柔顺的性格,就是讲阴必顺阳的道理。
刘沅曰:坤为地,与天合德而育万物者,故其元、亨与干同。干纯阳而有变化之象,故如龙。坤纯阴而孕干之德,含刚健于内,故为牝马。
项安世曰:牝取其顺,马取其行。顺者坤之元,行者坤之亨,利者宜此,贞者修此而已。
马振彪曰:龙神化而能举天,马任重而能行地。文王据龙之象以说干,据马之象以说坤,盖即河图之所见而言之也。干阳主动,取龙以喻干道之变化无穷;坤阴主静,取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞,故云利牝马之贞。
君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
具坤德之君子,不适于争先以领导众人,若争先居首,则将迷入歧途,若能随于人后,则有主人之领导,而得利益。其往西南方,则可得利于友朋之支助,以建立事业;若往东北方,则将丧失友朋之私利,惟利于成就天下之大公。故其安静承阳,谨守正道,可获吉祥。
“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子,才能有所作为。
“西南得朋,东北丧朋”。在消息卦(既十二壁卦)的卦象上,在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦,西方对应的卦象是《观》卦,南方对应的卦象是《ァ坟浴W晕鞣较蚰戏蕉霖裕阳爻日渐增长,称为“西南得朋”;自东方向北方读卦,阳爻日渐递减,称为“东北丧朋”。
阴以阳为类,阴爻遇到阳爻为通为得;阳爻遇到阳爻为阻为丧,增则得朋,减则丧朋。而坤道无成,故安静贞定则吉也。凡事有终必有始,丧朋之地始于巳时,对应在《乾》;终于亥时,对应在《坤》。坤行至亥,阳丧尽而为纯坤,彖辞为什么反曰“有庆”呢?这是因为周易的方位,《乾》原居《亥》位,纯坤与纯乾相遇,天地合德,万物由此出生繁衍,所以称为“有庆”。
卢氏(景裕)曰:坤,臣道也,妻道也,后而不先。先,则迷失道矣,故曰:先迷。阴以阳为主,当后而顺之则利,故曰:后得主,利。
马振彪曰:元气生天生地,天无形而地有形,有形生于无形,天实居先,地承天之后,着形质而为后天,不得先乎天也。先所不当先,则迷而不利;后其所当后,则得主而利。老子云:不敢为天下先。又云:后其身而身存。殆明于先后之道,而得其所主者欤?
刘沅曰:坤位西南,而兑离巽三女同之,占者得朋而亨。若东北则干之位,而震坎艮三男皆非坤耦,占者则有丧朋之象。(方位依后天八卦而言。)
马其昶曰:此言阴阳消长之几。盖坤元之亨,自西南阳气极盛之时,一阴初萌,渐长渐着,至东北阴气极盛而阳复生,由亨而利而贞,地功于是乎成,故曰:安......>>

八卦中 巽坤卦 代表什么 风地观卦,教人如何观察和被观察,提醒人透过现象看到本质。

坤卦五行是什么 八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-穿、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
属土

我的坤卦是什么意思 求占什么的