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六十四卦丰卦

六十四卦详细解释

《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,家、军事家、商家的必修之术。

《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华民族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦,通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

卦序

分宫卦象次序歌

乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。

坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。

艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。

震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒;地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。

巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。

离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。

坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。

兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

上下经卦名次序歌

乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否,

同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲,

剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽,

蹇解损益夬姤萃, 升困井革鼎震继,

艮渐归妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至,

小过既济兼未济, 是为下经三十四。

上下经卦变歌

讼自遁变泰归妹,否从渐来随三位。

首困噬嗑未济兼,蛊三变贲井既济。

噬嗑六五本益生,贲原于损既济会。

无妄讼来大畜需,咸旅恒丰皆疑似。

晋从观更睽有三,离与中孚家人系。

蹇利西南小过来,解升二卦相为赘。

鼎由巽变渐涣旅,涣自渐来终于是。

卦名标准读音

六十四卦,按周易古经顺序排列

1.乾卦:读qián——2.坤卦:kūn——3.屯卦:zhūn——4.蒙卦:méng——5.需卦:xū

6.讼卦:sòng——7.师卦:shī——8.比卦:bǐ——9.小畜卦: xiǎo xù——10.履卦:lǚ

11.泰卦:tài——12.否卦:pǐ——13同人卦:tóng rén—14大有卦:dà yǒu—15谦卦:qiān

16.豫卦:yù——17.随卦:suí——18.蛊卦:gǔ——19.临卦:lín——20.观卦:guān

21.噬嗑卦:shì hé [1]  —22.贲卦:bì—23剥卦:bō——24.复卦fù——25.无妄卦:wú wàng

26.大畜卦:dàxù—27.颐卦:yí—28.大过卦:dà guò—29.坎卦:kǎn——30.离卦:lí

31.咸卦:xián——32.恒卦héng——33.遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦:jìn

36.明夷卦míng yí—37家人卦:jiā rén—38睽卦:kuí—39.蹇卦:jiǎn——40.解卦:xiè

41.损卦:sǔn——42.益卦:yì——43.夬卦:guài——44.姤卦:gòu——45.萃卦:cuì

46.升卦:shēng——47困卦:kùn——48.井卦:jǐng——49.革卦:gé——50.鼎卦:dǐng

51.震卦:zhèn——52.艮卦gèn——53.渐卦:jiàn——54归妹卦:guī mèi—55.丰卦:fēng

56.旅卦:lǚ——57.巽卦:xùn——58.兑卦:duì——59.涣卦:huàn——60.节卦:jié

61.中孚卦:zhōng fú——62.小过卦:xiǎo guò——63.既济卦:jì jì——64.未济卦:wèi jì

丰卦是好卦吗

《丰》卦本身条件是好的,但不是个稳定的状态,所以《杂卦》中讲:“丰多故也”,容易盛极而衰,丰大难保。所谓“金玉满堂,莫之能守”,便是此理。得《丰》卦者往往需要能洞察幽微而防生变故。

丰卦的卦的预示

丰①:亨。王假之②,勿忧,宜日中③。
初九,遇其配主④,虽旬无咎⑤;往有尚⑥。
六二,丰其蔀⑦,日中见斗⑧,往得疑疾⑨;有孚发若⑩,吉。
九三,丰其沛⑾,日中见沬⑿;折其右肱⒀,吉。
九四,丰其蔀,日中见斗;遇其夷主⒁ ,吉。
六五,来章⒂,有庆誉,吉。
上六,丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人⒃,三岁不觌⒄,凶。
注释:
①丰:六十四卦卦名之一。乃论述君王帅军亲自征伐其它邑国之卦。
②王假之:“假”(ge格),至。“王假之”,君王亲自前往。
③宜日中:宜日当午之时,喻当国势正盛之时。
④配主:“配”,此一字本为酒色之义(见《说文》),后人借为妃字,失去其本义,变为匹配之义。此处“配”仍为酒色原义。“配主”,乃指贪恋酒色的荒淫无道之主。
⑤虽旬无咎:“旬”,一月分为三旬,每十日为一旬。此处“旬”,乃指多日。此句为和其荒淫的配主作战,就是荒废一些时日,也没有关系,也不会遭战败之祸。
⑥往有尚:指征伐无道昏君,会得到人们的拥护和崇尚。
⑦丰其蔀:“丰”,本丰富,此处当盛大的 王师讲 。“ 蔀”(bu部),古谓日蔽云中,又有大暗 谓 蔀一说。但按“上六”爻的“蔀其家”“蔀”当“ 日蔽 云中”和“大暗”讲则不妥。又参《小畜》一卦卦辞“密云不雨,自我西郊”的借“密云” 言战事的用法,此“蔀”当按乌云般的大兵压境讲。“丰其蔀”,指王帅大军有如乌云密布一样铺天盖地而来。
⑧日中见斗:“斗”,星斗,犹北斗,明星之谓。此处指敌国国君,犹言其国君尚很精明。“日中见斗”,指盛大的王师在征伐途中,却发现所面 临的敌国的国君很精明,国力仍很强盛。
⑨往得疑疾:谓王师见此状而产生疑虑。
⑩有孚发若:谓君王当用诚实的信用鼓舞本国将士的士气和去感化被征伐邑国的臣民。
⑾丰其沛:“沛”(qei配),盛大。“丰其沛”,基本上与“丰其蔀”意思相同。
⑿日中见沬:“沬”(mei妹 ),通昧,微暗。“日中见沬”,指被征伐的邑国尚不很黑暗 。
⒀折其右肱:“折”,折断。“肱”(gong公),本指臂,此处指股肱 之臣。“折其右肱”,指折断除掉其辅弼之臣。
⒁遇其夷主:“夷”,夷除。此句指王帅大兵压境,遇其邑国臣民叛乱,夷除其国君投降。
⒂来章:“章”,表章。“来章”,为上表投降之义。
⒃丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人:“窥 (kui 亏),窥字,从门缝中看。“阒”,寂静,毫无动静之义。此几句是说兵至其屋,军临其家,看看其住户,却寂静无有一人。
⒄三岁不觌:“觌”(di笛),见。此句谓三年都看不见人影,荒无人烟之义。 此卦由火下雷上组成。
卦辞的“丰:亨。王假之,勿忧,宜日中”,是说作为象征王师大举进攻的《丰》卦,它亨通无比。是说君王要帅大兵亲征,不要忧虑,只要在国力有如日当午的极昌盛时期出征就行了。
“初九”爻辞的“遇其配主,虽旬无咎;往有尚”,前半句是说君王征 伐的对象是一个贪恋酒色、不务政务、不体察民情的荒淫之主,既作战的对象是这么一个国君,那就是作战荒废一些时日,也没有多大关系,也不会遭兵败之祸;后半句是说,王师应该继续征进,因为这是王师伐无道之举,会得到人们认可和崇尚的。
“六二”爻辞“丰其蔀,日中见斗,往得疑疾;有孚发若,吉”,前半句是说,当王师大兵压临到了一个国家时,却发现敌国的国君仍很精细,国力仍很强盛,不易攻克,这时不由不使征进军中的君王感到疑虑;后半句是说,当此之时,君王应该用自己诚实的信用去激励自己的将士和感化敌国的臣民,这样做是很吉祥的。
这一爻颇有些承上一爻而来的意思。上一爻谈的是遇到昏君的办法,此一爻谈的是遇到敌国国君仍很精明国力仍很强盛时所应采取的办法。
“九三”爻辞的“丰其沛,日中见沬;折其右肱,无咎” ,前半句是说当王师征进到一个尚不很腐败、尚不很黑暗的邑国,也即这个邑国仍有一些贤臣良将作为辅弼,不易攻克;后半句是说,当此之时,最好是用“用间” 的办法除掉这些股肱之臣,断掉其左右辅弼,这样做,可免除征进中的忧患。
“九四”爻辞的“丰其蔀,日中见斗;遇其夷主,吉”,前半句是说当王师大军压临到一个国君精明国力仍然强盛的国家时,由于部下将士的奋力战斗和对对方臣民的感化,迫使敌国臣民夷除其君侯前来投降,这种现象很吉祥。这一爻颇有些承“六二”爻而来。而且这一爻颇有些记实感,周文王帅大军征伐密须就是这样。密须当时很强盛,国君很精明,但在周文王的征进过程中,国君战败,后又被国人擒缚赴周文王军前投降。
“六五”爻辞的“来章,有庆誉,吉”,是说被征伐的邑国的君侯能识时务主动上表投降或遇其民变兵变夷除其君侯来上表投降,这对王师来说是值得庆贺和赞誉的,这样很吉祥。
“上六”爻辞的“丰其屋,蔀其家,窥其户 , 阒其无人,三岁不觌,凶”,此一爻的意思比较泛用,也是对上几爻的总结,是说不论遇到所侵伐的邑国的政权是彻底黑暗腐败还是不很黑暗腐败,但当战争结束获胜之后,王师所到之处,却发现其邑国或由于其原政权黑暗、人民流离失所,或由于战争
杀戮过甚,致使户户无人,荒无人烟,大有三年不见一人之面之残迹,这样就很凶险。
最后这一爻,也可以是对当时战争的总结,也可能是对战争的一种预见。不过几千年来的历史记载表明,自周以后的每次战争之后的数千里荒无人烟局面不能不说是这一爻辞的无数次上演。

易经六十四卦口诀注音

六十四卦的卦名读音,按周易古经顺序排列

1.乾卦:读 qián

2.坤卦:读 kūn

3.屯卦:读 zhūn

4.蒙卦:读 méng

5.需卦:读 xū

6.讼卦:读 sòng

7.师卦:读 shī

8.比卦:读 bǐ

9.小畜卦:读 xiǎo xǜ

10.履卦:读 lǚ

11.泰卦:读 tài

12.否卦:读 pǐ

13.同人卦:读 tóng rén

14.大有卦:读 dà yǒu

15.谦卦:读 qiān

16.豫卦:读 yù

17.随卦:读 suí

18.蛊卦:读 gǔ

19.临卦:读 lín

20.观卦:读 guān

21.噬嗑卦:读 shì hé

22.贲卦:读 bì

23.剥卦:读 bō

24.复卦:读 fù

25.无妄卦:读 wú wàng

26.大畜卦:读 dà xù

27.颐卦:读 yí

28.大过卦:读 dà guò

29.坎卦:读 kǎn

30.离卦:读 lí

31.咸卦:读 xián

32.恒卦:读 héng

33.遁卦:读 dùn

34.大壮卦:读 dà zhuàng

35.晋卦:读 jìn

36.明夷卦:读 míng yí

37.家人卦:读 jiā rén

38.睽卦:读 kuí

39.蹇卦:读 jiǎn

40.解卦:读 jie

41.损卦:读 sǔn

42.益卦:读 yì

43.夬卦:读 guài

44.姤卦:读 gòu

45.萃卦:读 cuì

46.升卦:读 shēng

47.困卦:读 kùn

48.井卦:读 jǐng

49.革卦:读 gé

50.鼎卦:读 dǐng

51.震卦:读 zhèn

52.艮卦:读 gèn

53.渐卦:读 jiàn

54.归妹卦:读 guī mèi

55.丰卦:读 fēng

56.旅卦:读 lǚ

57.巽卦:读 xùn

58.兑卦:读 duì

59.涣卦:读 huàn

60.节卦:读 jié

61.中孚卦:读 zhōng fú

62.小过卦:读 xiǎo guò

63.既济卦:读 jì jì

64.未济卦:读 wèi jì

易经五十五卦丰卦怎么解释

丰卦 易经六十四卦第55卦
雷火丰(丰卦)日中则斜
上上卦
象曰:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,近来运转喜自然。
这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。
告诫:务必注意事物向相反方面发展。治乱相因,盛衰无常,不可不警惕。
《丰》卦是一个言及王师大举征伐之卦。也即仍是一个师旅之卦。它与言谈师旅的《师》《旅》两卦不同的是,《师》卦乃言君王立师之道,《旅》卦乃是言将帅用兵之道,而《丰》卦则直接言谈君王帅兵亲征,《丰》卦卦辞中的“王假之”和“宜日中”就是这一意思。
在《丰》卦中,周易》又进一步论及了王师在征伐过程中所遇到与荒淫无道之主作战的问题,遇到其邑国国君仍很精明国力仍很强盛应如何办的问题,遇到其邑国不甚黑暗仍有一些贤臣良将为辅弼当“用间”断除其左右股肱的问题,以及国人叛变夷除其君侯和敌国来章投降的问题,还有因杀戮过甚致使被征服的邑国“三岁不觌”的问题,可以说,这是一篇系统地论及王帅如何出征以及到灭亡各种类型邑国的专著。
从另一个角度讲,《丰》卦所论及的各种情况绝不只是一种假设和虚构,应该说是一种记实。如“九四,丰其蔀,日中见斗;遇其夷主,吉”,这就和周文王帅大军征伐强大的密须(今甘肃灵台县)并迫使密须国人虏俘其国君投降就是一例。

离下震上
丰①:亨。王假之②,勿忧,宜日中③。
初九,遇其配主④,虽旬无咎⑤;往有尚⑥。
六二,丰其蔀⑦,日中见斗⑧,往得疑疾⑨;有孚发若⑩,吉。
九三,丰其沛⑾,日中见沬⑿;析其右肱⒀,吉。
九四,丰其蔀,日中见斗;遇其夷主⒁ ,吉。
六五,来章⒂,有庆誉,吉。
上六,丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人⒃,三岁不觌⒄,凶。
注释:
①丰:六十四卦卦名之一。乃论述君王帅军亲自征伐其它邑国之卦。
②王假之:“假”(ge格),至。“王假之”,君王亲自前往。
③宜日中:宜日当午之时,喻当国势正盛之时。
④配主:“配”,此一字本为酒色之义(见《说文》),后人借为妃字,失去其本义,变为匹配之义。此处“配”仍为酒色原义。“配主”,乃指贪恋酒色的荒淫无道之主。
⑤虽旬无咎:“旬”,一月分为三旬,每十日为一旬。此处“旬”,乃指多日。此句为和其荒淫的配主作战,就是荒废一些时日,也没有关系,也不会遭战败之祸。
⑥往有尚:指征伐无道昏君,会得到人们的拥护和崇尚。
⑦丰其蔀:“丰”,本丰富,此处当盛大的 王师讲 。“ 蔀”(bu部),古谓日蔽云中,又有大暗 谓 蔀一说。但按“上六”爻的“蔀其家”“蔀”当“ 日蔽 云中”和“大暗”讲则不妥。又参《小畜》一卦卦辞“密云不雨,自我西郊”的借“密云” 言战事的用法,此“蔀”当按乌云般的大兵压境讲。“丰其蔀”,指王帅大军有如乌云密布一样铺天盖地而来。
⑧日中见斗:“斗”,星斗,犹北斗,明星之谓。此处指敌国国君,犹言其国君尚很精明。“日中见斗”,指盛大的王师在征伐途中,却发现所面 临的敌国的国君很精明,国力仍很强盛。
⑨往得疑疾:谓王师见此状而产生疑虑。
⑩有孚发若:谓君王当用诚实的信用鼓舞本国将士的士气和去感化被征伐邑国的臣民。
⑾丰其沛:“沛”(qei配),盛大。“丰其沛”,基本上与“丰其蔀”意思相同。
⑿日中见沬:“沬”(mei妹 ),通昧,微暗。“日中见沬”,指被征伐的邑国尚不很黑暗 。
⒀析其右肱:“折”,折断。“肱”(gong公),本指臂,此处指股肱 之臣。“折其右肱”,指折断除掉其辅弼之臣。
⒁遇其夷主:“夷”,夷除。此句指王帅大兵压境,遇其邑国臣民叛乱,夷除其国君投降。
⒂来章:“章”,表章。“来章”,为上表投降之义。
⒃丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人:“窥 (kui 亏),窥字,从门缝中看。“阒”,寂静,毫无动静之义。此几句是说兵至其屋,军临其家,看看其住户,却寂静无有一人。
⒄三岁不觌:“觌”(di笛),见。此句谓三年都看不见人影,荒无人烟之义。

全卦内容:
此卦由火下雷上组成。
卦辞的“丰:亨。王假之,勿忧,宜日中”,是说作为象征王师大举进攻的《丰》卦,它亨通无比。是说君王要帅大兵亲征,不要忧虑,只要在国力有如日当午的极昌盛时期出征就行了。
“初九”爻辞的“遇其配主,虽旬无咎;往有尚”,前半句是说君王征 伐的对象是一个贪恋酒色、不务政务、不体察民情的荒淫之主,既作战的对象是这么一个国君,那就是作战荒废一些时日,也没有多大关系,也不会遭兵败之祸;后半句是说,王师应该继续征进,因为这是王师伐无道之举,会得到人们认可和崇尚的。
“六二”爻辞“丰其蔀,日中见斗,往得疑疾;有孚发若,吉”,前半句是说,当王师大兵压临到了一个国家时,却发现敌国的国君仍很精细,国力仍很强盛,不易攻克,这时不由不使征进军中的君王感到疑虑;后半句是说,当此之时,君王应该用自己诚实的信用去激励自己的将士和感化敌国的臣民,这样做是很吉祥的。
这一爻颇有些承上一爻而来的意思。上一爻谈的是遇到昏君的办法,此一爻谈的是遇到敌国国君仍很精明国力仍很强盛时所应采取的办法。
“九三”爻辞的“丰其沛,日中见沬;折其右肱,无咎” ,前半句是说当王师征进到一个尚不很腐败、尚不很黑暗的邑国,也即这个邑国仍有一些贤臣良将作为辅弼,不易攻克;后半句是说,当此之时,最好是用“用间” 的办法除掉这些股肱之臣,断掉其左右辅弼,这样做,可免除征进中的忧患。
“九四”爻辞的“丰其蔀,日中见斗;遇其夷主,吉”,前半句是说当王师大军压临到一个国君精明国力仍然强盛的国家时,由于部下将士的奋力战斗和对对方臣民的感化,迫使敌国臣民夷除其君侯前来投降,这种现象很吉祥。这一爻颇有些承“六二”爻而来。而且这一爻颇有些记实感,周文王帅大军征伐密须就是这样。密须当时很强盛,国君很精明,但在周文王的征进过程中,国君战败,后又被国人擒缚赴周文王军前投降。
“六五”爻辞的“来章,有庆誉,吉”,是说被征伐的邑国的君侯能识时务主动上表投降或遇其民变兵变夷除其君侯来上表投降,这对王师来说是值得庆贺和赞誉的,这样很吉祥。
“上六”爻辞的“丰其屋,蔀其家,窥其户 , 阒其无人,三岁不觌,凶”,此一爻的意思比较泛用,也是对上几爻的总结,是说不论遇到所侵伐的邑国的政权是彻底黑暗腐败还是不很黑暗腐败,但当战争结束获胜之后,王师所到之处,却发现其邑国或由于其原政权黑暗、人民流离失所,或由于战争
杀戮过甚,致使户户无人,荒无人烟,大有三年不见一人之面之残迹,这样就很凶险。
最后这一爻,也可以是对当时战争的总结,也可能是对战争的一种预见。不过几千年来的历史记载表明,自周以后的每次战争之后的数千里荒无人烟局面不能不说是这一爻辞的无数次上演。

易经 解卦 第五十五卦

彖曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人於人乎?况於鬼神乎?
丰:亨,王假之;勿忧,宜日中。
【白话】《丰卦》象征盛大丰满:亨通,君王能够使天下达到盛大丰满;就不用忧愁,好比太阳位居中天,光芒万丈。
《象》曰:“雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。
【白话】《象辞》说:《丰卦》的卦象是离(火)下(震)雷上,离又代表闪电,震为雷,为雷电同时到来之表象,象征着盛大丰满;君子应该像雷电那样,审案用刑正大光明。
初九,遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
【白话】初九,遇见地位彼此相当的伙伴,虽然合作十天也不致受害,前往会受到尊敬重视。
《象》曰:“虽旬无咎”,过旬灾也。
【白话】《象辞》说:“虽然合作十天也不致受害”,但是过了十天就可能会有灾祸。
六二,丰其蔀,日见斗,往得疑疾;有孚发若,吉。
【白话】六二,光明遭到云的蒙蔽,好比明亮的白天却看到了夜晚的北斗星,前往行事会被猜疑;如果能以自己的至诚之心去启迪,那么最后是能获得吉祥的。
《象》曰:“有孚发若”,信以发志也。
【白话】《象辞》说:“能以自己的至诚之心去启迪”,是有信以展拓其盛大之志。
九三,丰其沛,日中见沬;折其右肱,无咎。
【白话】九三,光明被云遮掩,明亮的白天看见了小星星;好比右臂被折断而难以有所作为,但终究不会受害。
《象》曰:“丰其沛”,不可大事也;“折其右胘”,终不可用也。
【白话】《象辞》说:“光明被云遮掩”,不可成就胜任大事;“右臂折断而无为慎守”,最终得不到重用或不可能有所作用了。
九四,丰其蔀,日中见斗;遇其夷主,吉。
【白话】九四,光明遭到云的蒙蔽,亮的白天却看到了夜晚的北斗星;但若遇到明主赏识还是会吉祥的。
《象》是:“丰其蔀”,位不当也;“日中见斗”,幽不明也; “遇其夷主”,吉行也。
【白话】《象辞》说:“光明遭到云的蒙蔽”,是说九四爻所居的爻位不当;“明亮的白天却看到了夜晚的北斗星”,说明由于蒙蔽而出现昏暗;“但若遇到明主赏识”,行动还是会获得吉祥的。
六五,来章,有庆誉,吉。
【白话】六五,有美德的贤能之士来辅佐,会有喜庆和美誉,吉祥。
《象》曰:“六五之吉,有庆也。
【白话】《象辞》说:《丰卦》的第五爻位(六五)的吉祥,必定会有喜庆。
上六,丰其屋,蔀其家,阯其户,阒其无人,三岁不觌,凶。
【白话】上六,房屋高大,蒙蔽居室,窥视窗户,寂静而无人,三年之久仍不见人,自蔽孤立,定有凶险。
《象》曰:“丰其屋”,天际翔也;“阯其户,阒其无人”,自藏也。
【白话】《象辞》说:“高大的房屋”,居内自蔽,孤立于人,好似在天际飞翔;“窥视窗户,寂静而无人”,深深隐藏踪迹。