抽到四十四签
求高人解签(求姻缘):吕祖四十四签,莫狐疑事在可疑,有可疑不疾不徐,自有...
我来给你回答吧小甜甜
...第四十四签
古人佳人隔帐纱
莫孤疑，事在可疑。有可疑，不疾不徐，
自有出头日子，当看金花一二枝。
解：有夫妇二人，为了逃兵乱而失散，闻得该地清山寺之神灵颇为，二人遂分别进入该寺。夫在寺内墙上诗：「早年不到清山寺，得到清山雨未休。」后妻见后，续句：「天地也知离别久，故将风雨为君留。」求得此签者，宜心持善念，则可得贵人出面扶持；如怀恶则祸不远矣！
诗曰：下蓍占先机，迂回路转迷；
目前只宜守，且免是和非。 解：在可以攻的时候攻，在应该守的时候守，如果能真正做到这一地步，就是知道进退了。以这一支签意的理解，现阶段绝对是只适宜守的，因为一进就会产生很多是非口舌和争拗。为保持自己目前尚不算差的运气，还是以守为妙！
谋望：慎防被人反覆误事。
钱财：要守候才可成。
婚姻：有阻滞未成。
自身：修心向善则吉。
家宅：慎防口舌起祸。
开业：与人合夥不宜。
迁居：迟则有利，急不宜。
出行：远方适合。
疾病：迅速延医可治。
六甲：不必担心，是顺产。
行人：会到但迟。
诉讼：如能赔少许对方即可和解，此是福也
王公灵签 第四十四签 玉石未分时、忧心转更速
; 王公灵签 第四十四签
签文：玉石未分时、忧心转更速、前途通大道、花开发前枝。
解签：美玉和顽石还不能清晰分辨明白的时刻，忧心烦闷交织着急躁的心情，快速涌上脑海而蒙蔽心智，以致迷失了认辩“升、降”的方向与法则。其实，凡事皆有其一贯的脉络可循，只要依据常态运行轨迹按图索骥，仔细观察详审，便可轻易的判定接下来应该要进行的途径。如此，前方就是通往畅行无阻的康庄大道，就好像美丽的花朵，总是从伸展到外围前头的枝叶优先绽放出芳香的蓓蕾。
释义：急躁、忧伤会令人丧失明辨的智慧，对处在“升、降”转折的关键上，实在没有丝毫帮助。只有“冷静”才能把紊乱的事情抽丝剥茧，有调理的整理出头绪，进而达成正面的效益。是故，当一件事进行至某个阶段时，突然遇到阻碍，或产生困难，甚至常常犯错而拿不定主意。此时此刻，“停下来”暂时去做其他的工作，待至先前的思绪及感情完全沉淀了以后，再回头检视问题的症结所在。那时，必定会豁然开朗，一切都会迎刃而解，就像“向阳花木早逢春”般的自然轨迹，是那_的容易明白。
全面详解：
功名：重新审度、必有神助。
升迁：依循脉络、宽心快活。
事业：冷静冷静、福至心灵。
失物：再思再想、物不离箱。
财利：好坏未明、暂勿作声。
疾病：再审病势、严防闪失。
婚姻：暂且搁下、他日再洽。
行人：萍梗无踪、何日可逢。
田宅：度势审情、大力经营。
出行：多方打听、方可免惊。
店面：市场需要、获利必高。
六甲：得失太重、不可盲从。
官讼：审势攻防、胜算可彰。
六畜：价格好坏、趋势安排。
家运：升降分别、掌握前程。
求谋：事若要成、找其特征。
移居：烦忧勿迁、喜移得钱。
祖茔：四兽无缺、便是好穴。
急求高人解观音灵签第四十四签《姜维邓艾门阵》
四四签→中签→古人→姜维邓艾斗阵→戌宫
诗曰
棋逢敌手著相宜
黑白盘中未决时
皆因一著知胜败
须教自有好推宜
诗意→此卦棋逢敌手之象
凡事用机关则吉也
解曰
欲求心事
恰如围棋
到底胜利
宜用心机
故事
■姜维邓艾斗阵
三国时
姜维(蜀)与邓艾(魏)会师祈山
二人皆摆八卦阵
姜维又摆长蛇阵
邓艾被困
得司马望救出
喻世事如棋
一子莫错
此签文是说凡是要小心行事，切莫大意。凡是用点心机，则万事大吉也。
此卦棋逢敌手之象
凡事用机关则吉也
欲求心事
恰如围棋
到底胜利
宜用心机
以上这两段很明显了。祝您好运。
月老灵签44签白话解释 “遐也远,迩亦瑶之远也。自古以来有千古不易之...
《月老签》第44签，签文是《千字文》中的两百句话：遐迩一体，率滨归王。这两句话在《千字文》中的本意是：古代的明君统治天下，无论远近，都是一个整体，国土上的所有人民都来归顺王化。
而下面对签文的解释则有些牵强，它说：遐是远度的意思，迩也是远的意思（应该是近）。自古以来有不随时间变化而改变的道理，不论回古代、现代，不论东方、西方，道理都是一样的。这就是新朋友不如老朋友，新答地方不如老地方。人的感觉最重要，微妙至极。
大概意思是让人珍惜原来的感情，不要喜新厌旧。
古代形容姻缘的词语：
1.举案齐眉
是指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。形容夫妻间互相敬重。
出处：《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
2.琴瑟和鸣
比喻夫妇情笃和好。
出处：元 徐琰《青楼十咏言盟》：“结同心尽了今生，琴瑟和谐，鸾凤和鸣。”
3.相敬如宾
指的是夫妻在地位平等基础上互相敬重、爱护、感恩，建立动态平衡和谐的良性关系。
出处： 《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”
4.白头偕老
意思是夫妻共同生活到老。白头偕老也是一副中国传统吉祥图案，寓意婚姻美满。
出处：明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，宝贵双全。”
清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“芸悄然曰：妾能与君白头偕老，月轮当出。”
5、鸾凤和鸣
意思是指鸾鸟凤凰相互应和鸣叫。比喻夫妻和谐。
出处：《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
吕祖抽签
吕祖灵签 月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。
月已落，（夜深了，深到凌晨都看不到月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境）
风又紧，（夜晚风起，大多能带来风雨，最少也能带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观）
舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：婚姻是人伦，是责任，就像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的）
水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是怎样的人）
若要如心，（若要称心如意）
三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看自己的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有什么样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的）
典故是：
《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。
金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河取名为“康王河.
个人典故见解：这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福）
又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意逃避不能解决问题
屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也是一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了）
几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，任何困难是可以驾驭自如）
若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，但我认为我们身边处处是贵人，关键是贵人也是需要钥匙打开的......>>
吕祖第五签是上上签吗 吕祖灵签5签图
吕祖灵签5签详细解签
【第五签】 古人亢龙得水
【签词】 柔顺而静，坤之六爻皆吉。阴盛于阳，不怕亢龙之悔。若此消息，只待羊兔相宜。
【概述】 所谓亢龙，喻示人到极度好的时候；极度好是一件好事吗？严格来说，是不太好的，因为是到了极限的缘故，由最高极限，不会再有更高的，接着来的只有是慢慢走下坡，因此必须要有抑压疏导。求得此签者，凡事小心则吉，最好能随遇而安。
白话文详解
〖诗曰〗 秋禾春麦应时收，勤种勤耕乃有期；不料惰农期逸获，一无敛获始知迟。
〖解曰〗 田园作业，四时有序。播种、插秧、收割、打禾都有一定时节。农人只要按时勤耕当然有收获，若贪图逸乐或一暴十寒，当然没有收成，到时悔恨亦已迟了。占者宜勤不宜惰，凡事小心则吉。
〖释义〗 谋望：随遇而安，不可强求。
钱财：一有差错即破财。
婚姻：是男方在拖延。
自身：凡事小心以修身。
家宅：勤奋可兴家。
开业：怠惰即可败业。
迁居：近处无妨。
出行：远行寻友恐不遇。
疾病：立即就医可愈。
六甲：顺产，生女孩。
行人：卯日、未日可至。
诉讼：对己方不利，以和解为宜。
求解吕祖灵签 好像是说：
等到时机成熟你们的感情会有希望，你们连是适合的，不需要辗转去求别的良配，求得此签者，有偶然之喜，前进之象，凡事平安吉兆，尤以在秋季阴历七月时份大吉。（现在好像就是阴历七月份哦！）
单骇婚姻是：现在尚有小问题要解决。
吕祖灵签里的行人是什么意思 八仙之一吕洞宾就是吕祖。
吕祖灵签第八签求解 虽然是好签，但一句 酉戌相看 有不吉信息，命理中酉戌是六害不吉最凶的组合。谨防喜中悲生之不吉。尤其注意，秋季的八月和九月，是不吉之月。每日的17点到21点是酉戌时，防范不吉之事。
吕祖灵签97签 第九十七签 古人范仲淹卖字
吉凶相半人宜识，莫任劳劳损无益；
有时天运一回还，自然天道无痕迹。
【解：】范仲淹为北宋时人，擅长于诗词散文，文章有丰富的内容。少时贫困，但力学而苦读，两餐无继，于是上街卖字维生，至大宋祥符时考得进士，自此官到宰相，位极人臣。因此，凭你才高八斗，满腹经论，只要时运不济，亦不能有所作为，一旦天运回还，荣宠立见，了无退缩。求得此签者，初期运虽蹇，后必得亨通。
【诗曰：】知君久欲觅良缘，自有嫦娥下九天；
但使河东安睡稳，莫教风急散文鸳。
【解：】心中已萌生了营谋之念头，不必急躁也不必担心，希望是可以得到实现的，而且成绩也是不错的。须注意，重点是在时间和成就上，因此只要不冒然求进，终归可遂心愿，若果急于求成，反为不美。
谋望：仍须等侍时机。
钱财：恐周转不灵。
婚姻：姻缘虽好，但未至。
自身：谨慎可无碍。
家宅：修善可得平安。
开业：初段艰难重重。
迁居：移居吉。
出行：会停滞数天。
疾病：延医即可痊愈。
六甲：生男孩。
行人：渐至。
诉讼：再候一段时间谈判，可无碍。
吕祖第五十签是什么签 第五十签古人崔莺小姐
人的一生就像在大路上一样，如果路途比较平坦，那么做起事情来也很顺利，倘若路途很崎岖的话，那么一生就很多困难险阻，不过在崎岖的道路上，只要你有坚定的信心，不要遇到麻烦事就焦躁，要有一颗理智的心去面对，不急不躁去选择最佳的路，还是有比较平坦的路让你去走，坚定自己的信心，还是可以到达人生的最终点，所以说抽到吕祖灵签第五十签的人，这里告诉你的就是，你遇到困难不人退缩，要去面对，懂得去解决，虽然成功的终点有点远，但是坚持依然成功属于你。
【签文】
一声莺报上林春，恐是虚声，未必峥嵘；若要争荣，还候丙丁。
【解曰】
崔莺之父，告老回乡，未至，中途父病而亡，停柩在相国寺守孝，不料被奸人看见，兵困相国寺，十分危急，得张公子派人带书报于白马将军，出兵退贼，后结为夫妇，先凶后吉。
【卦象】
乃金莺报晓之象，万事当守为贵，五行内丙丁属火；火则旺于夏，到夏天有利。
吕祖灵签第50签吉凶解签
白话文详解
【诗曰：】
出门莫问路东西，一步高来一步低；宽处有缘窄处险，行人去向是鼯鼷。
【解曰】
人的命运犹如人行在道路上，如是平坦大道，当然是一帆风顺，平步青云。稍为崎岖则是一步高一步低的摸索向前进。但只要坚忍守成，不焦躁，不急进，看清楚才行，仍可在崎岖的路上选择到较平坦的路来行走，完全视乎个人心性而定。
【释义】
谋望：虽迟，可成。
钱财：盛夏时有大利润。
婚姻：有条件可成。
自身：守成当可致福。
家宅：和气可以生财。
开业：如在夏季开业则吉。
迁居：近宜，远有阻碍。
出行：顺利到达目的地。
疾病：恐有丧服之灾。
六甲：顺产，生女孩。
行人：一、两日内至。
诉讼：性急反而损害。
吕祖灵签17签是什么意思 吕祖灵签第17签解签 在哪个区有角色了
我分别求的观音灵签，吕祖灵签，文昌帝君灵签，请人看看 是的，月求就会越不好，即使是好的也不。
求解签,吕祖灵签
解：若问名 防失意 若问财 恐受计 讼多凶 婚莫义 病审医 信缓至
诗：临事全（）见理明 定盤针稳不须惊 任他计巧千般出 自向中流把柁行。
以上解释：如果你问成名成家的声誉方面的信息：防失意；如果问财运：防止上当受骗；如果问诉讼方面的问题：对方胜诉，你方诉讼失败、损财；如果问婚姻方面的事：不要达成合议；如果问病：不要乱投医，要审视医生的能力、资质与医德等方面的情况。最后是说：你自己要拿准了主意，就如同一个仪表不受干扰指针不要乱动，不论别人如何花言巧语、伎俩百出，你自己要像在大江、大河之中行驶的船一样把稳了舵。